Ayant connu un réveil spirituel comme résultat de ces Étapes...

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 121

En continuant d’assister aux réunions et de mettre en pratique les Étapes, quelque chose a commencé à se produire en moi. J’étais troublé parce que je ne savais pas trop ce que je ressentais ; puis, je me suis rendu compte que j’étais en train de connaître la sérénité. Mais d’où me venait cette sensation agréable ? J’ai compris qu’elle était le « résultat des Étapes ». Le programme des Douze Étapes n’est pas toujours facile, mais je devais bien admettre que ma sérénité venait de sa mise en pratique. En appliquant ses principes à toutes mes activités et en les transposant dans tous les domaines de ma vie, je constate aujourd’hui que je suis en contact avec Dieu, avec les autres et avec moimême. Le réveil spirituel qui me vient de la mise en pratique des Étapes, c’est la conscience de ne plus être seul.

La Douzième Étape rappelle également que chacun de nous a connu, comme résultat de la pratique de toutes les Étapes, ce qu’on appelle un réveil spirituel... C’est par la pratique des Douze Étapes de notre programme que les AA se préparent à recevoir ce don.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 121-122

Je me souviens de la réponse de mon parrain quand je lui ai dit que les Étapes n’étaient que des suggestions. Il m’a répondu qu’elles étaient « suggérées » de la même manière qu’il est « suggéré » à celui qui saute d’un avion en parachute de tirer sur la poignée de son parachute s’il tient à la vie. Il a souligné qu’on me « suggère » de pratiquer les Douze Étapes si je tiens à la vie. J’essaie donc de me rappeler, tous les jours, que j’ai un programme de rétablissement complet à suivre, fondé sur les Douze Étapes « suggérées ».

– Sur le plan personnel, l’anonymat permet aux membres de ne pas être reconnus comme alcooliques, ce qui constitue souvent une garantie d’une importance particulière pour les nouveaux.

– Au niveau de la presse, de la radio, de la télévision et du cinéma, l’anonymat fait ressortir l’égalité de tous les membres dans le mouvement en mettant un frein aux ambitions de ceux qui pourraient autrement chercher à se servir de leur appartenance aux AA pour se faire reconnaître et obtenir pouvoir et richesse.

LE SENS DE L’ANONYMAT, P. 5

L’attrait est la force même des AA. Le miracle de la sobriété continue des alcooliques membres du mouvement le confirme, jour après jour. Il serait dommageable pour le mouvement de faire sa promotion en rendant publique, dans les médias, à la radio ou à la télévision, l’appartenance à AA de personnalités célèbres. La sobriété est une chose fragile. Si l’une ou l’autre de ces personnalités avait une rechute, les observateurs en concluraient que notre mouvement n’est pas très fort, et ils pourraient mettre en doute la véracité du miracle du siècle. Notre association n’est pas anonyme, mais ses membres le sont.

Pour nous, toutefois, c’est beaucoup plus qu’une solide politique de relations publiques. Il ne s’agit pas seulement de renoncer à la renommée personnelle. Cette Tradition nous rappelle sans cesse et concrètement que l’ambition personnelle n’a pas sa place chez les AA. C’est la Tradition qui permet à chacun des membres de devenir un gardien actif de notre Mouvement.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 209-210

C’est le concept fondamental de l’humilité qui est exprimé dans la Onzième Tradition. Il me permet de participer pleinement au programme des AA d’une manière à la fois simple et profonde ; il comble mon besoin de faire partie intégrante d’un tout important. L’humilité me rapproche de l’esprit de groupe et de l’unité sans lesquels je ne pourrais pas rester abstinent. En me rappelant que chaque membre est un exemple de sobriété, vivant la Onzième Tradition, j’arrive à connaître la liberté parce que chacun de nous est anonyme.

Au prix de plusieurs expériences pénibles, nous croyons être arrivés à la formule idéale. Elle est, d’une façon générale, à l’opposé des pratiques courantes dans l’art de la promotion. Il nous est apparu que nous devions nous appuyer sur le principe de l’attrait plutôt que sur celui de la réclame.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 207

Quand je buvais, je réagissais par la colère, l’apitoiement et le défi devant tous ceux qui voulaient me voir changer. Tout ce que je voulais, c’était simplement être accepté tel que j’étais par un autre être humain. Curieusement, c’est ce que j’ai trouvé chez les AA. Je suis devenu le gardien de ce concept de l’attrait, qui est à la base de la politique de relations publiques de notre mouvement. C’est par mon exemple que je peux le mieux atteindre l’alcoolique qui souffre encore.

Je remercie Dieu de m’avoir montré l’attrait des Étapes et des Traditions, un programme bien pensé et bien présenté. Grâce à l’humilité et au soutien des membres abstinents, grâce à l’attrait plutôt qu’à la réclame j’ai été en mesure de mettre en pratique le mode de vie des AA.

Au début, les gens de la presse ne parvenaient pas à comprendre pourquoi nous refusions toute publicité personnelle. Ils étaient tout à fait déconcertés de nous voir tant tenir à l’anonymat. Puis ils ont compris. Ils avaient devant eux un phénomène rare dans notre monde : une société désireuse de faire connaître ses principes et son action, mais non pas ses membres. La presse a été ravie de cette attitude. Et depuis, ces bons amis ont parlé des AA avec un enthousiasme que les membres les plus ardents auraient du mal à égaler.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 208

Pour ma survie personnelle et pour celle du mouvement, il importe que j’évite de me servir des AA pour me mettre sous les feux de la rampe. L’anonymat est pour moi un moyen de cultiver mon humilité et la pratique de l’humilité est une excellente façon de venir à bout de mon orgueil, qui est l’un de mes défauts les plus dangereux. C’est par les différentes méthodes utilisées pour faire connaître ses principes et son action, et non par la promotion personnelle des membres, que le mouvement des AA obtient une reconnaissance mondiale. L’attrait que suscitent mes changements d’attitude et mon dévouement auprès des autres contribue beaucoup plus au bien-être des AA que toute publicité que je ferais au sujet de mon rétablissement.

Les personnes qui incarnent des valeurs et des idées répondent à un besoin profond des êtres humains. Chez les AA, nous ne remettons pas ce phénomène en cause, mais il nous faut bien regarder les faits comme ils sont et reconnaître qu’il est risqué, surtout dans notre cas, d’être mis en évidence dans la société.

LES DOUZE ÉTAPES ET LES DOUZE TRADITIONS, P. 207

En tant qu’alcoolique rétabli, je dois faire un effort pour mettre en pratique les principes des AA, qui sont fondés sur l’honnêteté, la vérité et l’humilité. Quand je buvais, je cherchais constamment à occuper le devant de la scène. Maintenant que je suis conscient de mon manque d’intégrité et de mes errements passés, je serais malhonnête de rechercher le prestige, même pour servir la juste cause du message des AA. La publicité entourant le mouvement et les miracles qu’il engendre valent sûrement beaucoup plus que cela. Pourquoi ne pas laisser les gens qui m’entourent apprécier d’eux-mêmes les changements que les AA ont produits en moi ? Ce serait là une bien meilleure promotion du mouvement que toute recommandation que je pourrais faire.

Dans les années qui ont précédé la publication du livre Alcoholics Anonymous, nous n’avions pas de nom... Par une mince majorité, le verdict fut qu’on nommerait notre livre The Way Out [« Le moyen de s’en sortir »]... L’un de nos premiers membres isolés... trouva exactement douze livres intitulés The Way Out... de sorte que c’est finalement Alcooliques anonymes qui a été retenu. Voilà comment nous avons donné un nom à notre livre d’expérience et à notre mouvement, voilà comment nous nous sommes donné, nous commençons mainte- nant à nous en rendre compte, une tradition de la plus haute importance spirituelle.

LA TRADITION DES AA : SON DÉVELOPPEMENT, P. 43-44

À commencer par la très importante décision de Bill W., à Akron, de faire un appel téléphonique plutôt que de se rendre au bar de l’hôtel, combien de fois Dieu n’a-t-il pas fait sentir sa présence aux moments les plus importants de notre histoire ! Au début, l’importance que revêtirait un jour le principe de l’anonymat n’était que faiblement perçue – quand elle l’était. Le hasard semble avoir contribué même au choix de notre nom.

Dieu, qui n’est pas étranger à l’anonymat, se manifeste souvent dans les affaires humaines, déguisé en « chance », en « hasard » ou en « coïncidence ». Si l’anonymat est ainsi devenu, de manière quelque peu fortuite, le fondement spirituel de toutes nos Traditions, c’est peut-être que Dieu agissait dans l’anonymat en notre nom à tous.

Empressez-vous de trouver les bons côtés de la religion et mettez à profit ce que ces adeptes proposent.

LES ALCOOLIQUES ANONYMES, P. 99

Je ne prétends pas avoir toutes les réponses en matière de spiritualité, pas plus que je ne prétends tout savoir dans le domaine de l’alcoolisme. D’autres que moi sont aussi engagés dans la recherche spirituelle. Si je garde l’esprit ouvert à ce que les autres ont à dire, j’ai beaucoup à gagner. Ma sobriété se trouve grandement enrichie et ma pratique de la Onzième Étape plus fructueuse, quand j’ai recours aux écrits et aux pratiques de la tradition judéo-chrétienne et des autres religions. De nombreuses ressources peuvent ainsi m’aider dans mes efforts pour m’éloigner du premier verre.

« Que ta foi soit plus profonde. Tourne-toi vers la Lumière, même si tu ne la vois pas en ce moment. »

RÉFLEXIONS DE BILL, P. 3

Un dimanche d’octobre, pendant ma méditation matinale, j’ai regardé par la fenêtre le frêne devant la maison. J’ai été éblouie par sa magnifique couleur dorée. Pendant que j’admirais cette œuvre d’art de Dieu, les feuilles ont commencé à tomber et, en quelques minutes, les branches se sont dénudées. La tristesse m’a envahie à la pensée de l’hiver qui s’en venait, mais en réfléchissant au cycle automnal, j’ai compris le message de Dieu. Tout comme les arbres se dépouillent de leurs feuilles à l’automne pour se donner un nouveau feuillage au printemps, Dieu m’a enlevé mes obsessions égoïstes, afin que je puisse devenir une membre abstinente et joyeuse des Alcooliques anonymes. Merci, mon Dieu, pour les changements de saison et pour ma vie en perpétuel changement.